Томас Келли (Thomas M. Kelley) из Университета Уэйна в Детройте предложил позитивной психологии другую основу для понятия процветания (flourishing — состояние, при котором человек не просто свободен от расстройств, а живёт полноценно). По его версии, благополучие не собирается из сильных сторон и удачных обстоятельств. Оно присуще человеку изначально и лишь заслоняется привычным ходом мысли. Это концептуальная статья-позиция: выборки, измерений и эмпирических данных в ней нет. Работа опубликована в Journal of Humanistic Psychology.
Для тех, кто работает с благополучием клиента, — психотерапевтов, консультантов, коучей — схема Келли меняет сам предмет работы. В подходе через сильные стороны цель состоит в том, чтобы что-то нарастить. В схеме «изнутри наружу» внимание смещается к тому, что мешает: к привычным петлям мышления. Свидетельств, что такой сдвиг даёт клиентам измеримую разницу, статья не приводит.
Откуда спор
Позитивная психология с самого начала искала условия, при которых человек процветает. Келли признаёт за ней заметные эмпирические успехи, но считает, что поле так и не обрело общего философского основания. Он говорит о «conceptual fragmentation» («концептуальной раздробленности»): исследователи измеряют много разных вещей под одним словом, и единой картины, что именно они ищут, нет.
Основное течение, как его описывает автор, помещает благополучие в два места. Первое — черты и сильные стороны, которые можно развивать. Второе — благоприятные условия жизни. В обоих случаях благополучие оказывается чем-то, что человек приобретает или получает извне. С этой логикой Келли и спорит.
Кто это предлагает
Статья написана одним автором. Томас Келли работает в Университете Уэйна (Wayne State University) в Детройте; о его должности, степени и о том, практикует ли он, источник сведений не приводит. Свою схему он строит на трёх опорных метафорах — Universal Mind, Consciousness, Thought («Универсальный Разум, Сознание, Мысль»). Келли подчёркивает, что переводит их на язык современной психологии и пользуется ими «heuristically rather than metaphysically» («эвристически, а не метафизически»).
Аргумент
Рассуждение Келли держится на трёх ходах. Первый: способность к процветанию есть у каждого изначально, это свойство человека, а не достижение. Второй: эта способность может становиться незаметной из-за привычных паттернов мышления — человек застревает в собственных мыслях и перестаёт видеть то, что у него уже есть. Третий ход выводит из первых двух новое понимание роста.
Рост, по Келли, — это не накопление положительных черт, а «the rediscovery of psychological openness» («повторное открытие психологической открытости»). Где её видно, автор называет конкретно: в моменты инсайта, присутствия и подлинной встречи с другим человеком. Направление движения поэтому — «inside-out» («изнутри наружу»), а не от внешних условий к внутреннему состоянию.
Сам автор называет работу концептуальной и опирающейся на феноменологию (описание опыта так, как он переживается). Он связывает философское рассуждение с выводами для практики и для социальных перемен и предлагает позитивной психологии двигаться к пониманию человеческого потенциала, построенному на принципах. Опорные понятия этого будущего — смысл, способность действовать по своей воле и развитие.
Ограничения
Главное утверждение статьи сформулировано так, что его трудно проверить. Если благополучие изначально присуще каждому, любой случай, когда оно не проявилось, объясняется тем, что его заслонили мысли. Опровергнуть такую конструкцию данными сложно. Способа измерить «психологическую открытость» или отличить её от уже изученных понятий — осознанности, гибкости мышления — работа, судя по её краткому изложению, не предлагает.
Оговорка об эвристическом, а не метафизическом статусе метафор снимает часть вопросов, но не все. Метафора «Универсального Разума» сама по себе отсылает к метафизике. Как схема ведёт себя при тяжёлых расстройствах, в работе с травмой и с людьми, чьи трудности порождены прежде всего внешними условиями — бедностью, насилием, — статья не показывает. Опыта применения в российской практике за ней тоже нет.
